Прежде всего, "пять органов, пять вкусов и пять желаний" - все это производные от пяти элементов китайской медицины.

Пять элементов" были впервые разработаны более 2 000 лет назад "мастерами инь и ян" периода Воюющих государств ("Период Воюющих государств").Предшественник древнекитайских ученых). Они верили, что вся материя в мире состоит из пяти основных субстанций - дерева, огня, земли, золота и воды (Так же как современная наука показала, что вся материя состоит из молекул.). И исходя из этого, мы можем обобщить все вещи в мире и постепенно сформировать систематическую теорию:

Свойства древесины: Деревья растут вверх и во всех направлениях. Происходит от: рост, то, что поднимается и развивается - все это относится к линии "дерево";

Характеристики огня: Огонь - это горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий, горячий. Производное: все, что теплое и поднимается вверх, относят к линии "огонь";

Характеристика почвы:Земля - мать всего сущего. Производное от: биохимия, несущие вещи относятся к линии "земля";

Свойства золота: может отливать все виды тяжелого оружия,. Производные: изменение, торжественность, вяжущие вещи относят к "золотой" линии

Свойства водыВода течет к нижней части реки, а холод может питать и живые души. Производное: нисходящие, холодные, влажные вещи относятся к линии "вода".

Теория пяти элементов была применена в китайской медицине, что привело к расширению "Пяти элементов, пяти ароматов и пяти духов".

Пять органов в китайской медицине - это:

肝(Относится к категории "дерево": потому что печень выполняет функцию оттока ци и крови и регулирования ци. Она относится к дереву, которое поднимается и распространяется, и имеет свойство быть организованным).

心(Категория "огонь": потому что сердце выполняет функцию движения крови и согревания всего тела. Это высокая температура, характерная для сердца).

脾(Классифицируется как "земля": потому что селезенка превращает съеденную пищу в "бензин" тела: ци и кровь. Она относится к питающим, вскармливающим свойствам земли).

肺(Классифицируется как "золотой": потому что легкие работают как респиратор и обладают очищающим эффектом. Относится к вяжущим свойствам цзинь).

肾(классифицируется как "вода": потому что почки управляют метаболизмом мочи в организме, что соответствует свойствам воды).

Пять вкусов в китайской медицине: кислый, горький, сладкий, острый и соленый.

Взаимосвязь между пятью вкусами и пятью органами такова:

Кислость и печень относятся к "древесной" природе.Таким образом, кислота попадает в меридиан печени, который может тонизировать и регулировать проблемы системы "печень" (что можно применить к клиническим рецептам и диетотерапии). Китайская медицинская культура делает акцент на "срединном пути", что означает, что ни в чем не следует переусердствовать. Если вы едите слишком много кислого, это приведет к тому, что "дерево печени будет атаковать землю селезенки", что приведет к сухим мышечным морщинам и вывернутым губам (потому что селезенка - хозяин мышц, а селезенка открывает отверстия во рту).

Горечь и сердце имеют одну и ту же "огненную" природу.Горечь проникает в сердечный меридиан и может тонизировать и регулировать проблемы в системе "сердце". Если вы съедите слишком много горького, это приведет к тому, что пять элементов "сердечного огня будут атаковать золото легких", что приведет к сухости кожи и расширенным порам (ведь легкие отвечают за кожу и волосы).

Сладость и селезенка - оба "земляные".Сладость входит в меридиан селезенки, который может тонизировать и регулировать проблемы системы "селезенка". При чрезмерном употреблении сладости возникает "селезенка-земля преобладает над почкой-водой", что приводит к болям в костях и выпадению волос (ведь почка - главная кость, а волосы - это блеск почки).

Пряный аромат и легкие имеют одинаковую "золотую" природу.Пряный аромат проникает в Лун Цзинь и может тонизировать и регулировать проблемы системы Лун. Если съесть слишком много острого, это приведет к тому, что "Лун Цзинь возьмет на себя Древесину Печени", что приведет к спазмам в руках и ногах, засохшим ногтям и зажатым сухожилиям. (Потому что печень управляет сухожилиями, и ее слава лежит в когтях).

Соленый вкус и почки имеют одинаковую "водянистую" природуСоленый вкус проникает в меридиан почек и может тонизировать и регулировать проблемы в почечной системе. Если есть слишком много соленой пищи, это приведет к тому, что "вода в почках будет подавлять огонь в сердце", что приведет к плохой циркуляции крови и отсутствию блеска. （Это потому, что сердце является хозяином циркуляции крови, и его блеск отражается на лице).

Пять Ци в китайской медицине - это пять эмоций: гнев, радость, мысли, печаль и страх.

Взаимосвязь между пятью волями и пятью органами такова:

Гнев и печень - оба "деревянные" по своей природе.Поэтому чрезмерный гнев и ярость вредят печени. Это приводит к мании.

Радость и сердце - это огонь.Так радостно и грустно. Это приводит к безумию.

Си и Селезенка - земляные.Поэтому, когда вы слишком много думаете, вы вредите своей селезенке. Это приводит к недостатку чая и пищи.

Горе и легкие - оба "золотые" по своей природе.Поэтому чрезмерная грусть и плач вредят легким. Ежедневный плач и рыдания сестры Лин - это кровохарканье, а смерть - туберкулез.

Страх и почки - оба водянистые.Страх настолько велик, что разрушает почечную ци, что приводит к дефициту почечной ци, которая не может выводить мочу и вызывает страх и недержание.

Когда культура года, когда история года слушать года, когда зеленая гора повествует. Приглашаем друзей к обмену и вниманию!

В концепции китайской медицины пять внутренностей, пять вкусов и пять желаний взаимосвязаны друг с другом в системе сдержек и противовесов.

Пять органов - печень, сердце, селезенка, легкие и почки - соответствуют пяти элементам: Дереву, Огню, Земле, Золоту и Воде. Филогенез: Дерево (Печень) рождает Огонь (Сердце), Огонь (Сердце) рождает Землю (Селезенку), Земля (Селезенка) рождает Золото (Легкие), Золото (Легкие) рождает Воду (Почки), а Вода (Почки) рождает Дерево (Печень). Совместимость: Дерево (Печень) постигает Землю (Селезенку), Земля (Селезенка) постигает Воду (Почки), Вода (Почки) постигает Огонь (Сердце), Огонь (Сердце) постигает Золото (Легкие), Золото (Легкие) постигает Дерево (Печень).

Пять вкусов: кислый, горький, сладкий, острый и соленый - входят в пять органов: кислый - в печень, горький - в сердце, сладкий - в селезенку, острый - в легкие, соленый - в почки. Таким образом, употребление большего количества кислоты лучше для печени, что поможет ей выводить токсины и очищать желчные камни, но переедание кислоты повлияет на селезенку и желудок, легко вызывая избыток желудочной кислоты и т. д. (дерево и печень гранулируют землю и селезенку), употребление большего количества горького вкуса попадает в сердце, а переедание горечи повлияет на легкие, употребление большего количества сладкого лучше для селезенки, но переедание повредит почкам, употребление большего количества острого попадает в легкие, переедание острого влияет на печень, употребление соленого попадает в почки, а употребление соленого - это сердечные муки!

Те же пять Чжи: гнев, радость, мысли, беспокойство и страх - соответствуют печени, сердцу, селезенке, легким и почкам. Чрезмерный гнев вредит печени, чрезмерная радость - сердцу, чрезмерное мышление - селезенке, чрезмерное беспокойство - легким, а чрезмерный страх - почкам. Поэтому люди должны поддерживать баланс пяти вкусов и пяти воль, чтобы сохранить дух мира - это верный путь к сохранению здоровья!

Это один из пяти элементов китайской медицины, который используется для объяснения развития всего во Вселенной и связанных с ним древних философских идей. Пять органов - это печень, сердце, селезенка, легкие и почки, соответствующие пять вкусов - кислый, горький, сладкий, острый и соленый, соответствующие пять мыслей - гнев, радость, печаль и страх.

Печень, например, соответствует кислому вкусу, гневу. В древности говорили, что Восток имеет зеленый цвет, входит в Печень и проходит через нее, открывает отверстия глаз и скрывает сущность Печени, которая имеет кислый вкус. Известно, что болезнь также находится в сухожилиях. Поэтому существует также поговорка, что гнев вредит печени и т. д.

Существуют также законы фазировки, умножения и т. д., которые невозможно обобщить в нескольких простых предложениях, как это было сделано здесь.

Пять элементов, пять вкусов и пять духов - понятия традиционной китайской медицины (ТКМ). Доктрина пяти элементов в ТКМ делит все на пять категорий в соответствии с их собственными атрибутами и выражает атрибуты вещей в природе как дерево, огонь, земля, золото и вода. Атрибут дерева - рождать и организовывать, что соответствует печени; атрибут огня - воспламенять, что соответствует сердцу; атрибут земли - выращивать и собирать урожай, что соответствует селезенке; атрибут золота - превращать из кожи, что соответствует легким; и атрибут воды - увлажнять и стремиться вниз, что соответствует почкам.

Все мы знаем, что пять элементов - дерево, огонь, земля, золото и вода - находятся в симбиотической связи: дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля порождает золото, золото порождает воду, а вода порождает дерево. Дерево порождает землю, земля порождает воду, вода порождает огонь, огонь порождает золото, а золото порождает дерево; эти элементы взаимоисключают друг друга и поддерживают баланс инь и ян и здоровье человеческого тела.

Поэтому человеческое тело соответствует пяти элементам пяти органов, пяти вкусам, пяти волям в том же порядке взаимоотношений. Печень соответствует пяти элементам дерева, соответствующие пять вкусов - кислые, соответствующие пять мыслей - гнев; сердце соответствует пяти элементам огня, соответствующие пять вкусов - горькие, соответствующие пять мыслей - радость; легкие соответствуют пяти элементам золота, соответствующие пять вкусов - острые, соответствующие пять мыслей - печаль; почки соответствуют пяти элементам воды, соответствующие пять вкусов - соленые, соответствующие пять мыслей - страх; и селезенка соответствует пяти элементам земли, соответствующие пять вкусов - сладкие, соответствующие пять мыслей - созерцание. Затем, когда эти отношения выровнены, появляются отношения между фазами.

Отношения между пятью элементами оказывают доминирующее влияние на пять органов, пять вкусов и пять желаний, и обычно мы также можем заботиться о своем здоровье в соответствии с порядком этих фаз. Например, если печень не в порядке, печень соответствует дереву, а пять элементов, связанных с деревом, - это земля и вода, а внутренние органы, связанные с печенью, - это селезенка и почки, поэтому, если печень не в порядке, нужно питать почки и тонизировать печень, а также следить, не слишком ли буйна селезенка, сдерживая печень.

Авторитетное толкование сайта Pharmaceutical Affairs не подлежит воспроизведению без разрешения, а плагиат будет преследоваться по закону.

В "Книге Божественного" говорится: "Итак, тот, кто позволяет вещам быть, называется сердцем; то, что сердце помнит о чем-то, называется намерением; существование намерения называется волей; существование изменений благодаря воле называется мыслью; далекое восхищение благодаря мысли называется рассмотрением; и обращение с вещами благодаря рассмотрению называется интеллектом".

Китайская медицина считает, что человеческое тело - это маленькая вселенная, сложный и утонченный внутренний организм, и что нормальная и гармоничная психическая деятельность благотворно влияет на физическое и психическое здоровье.

Среди них - "сердце", которое служит жизненной активности, "ум", который никогда не забывает формировать в сердце "образ" вещей, "воля", которая долго сохраняет этот образ и устанавливает понимание вещей, "мысль", которая многократно взвешивает и варит на основе установленного понимания вещей, "соображение", которое думает от близкого к далекому и имеет оценку будущего, и "мысль", которая основана на этих соображениях. "Мышление" - это основанное на установленном понимании вещей и многократное взвешивание заварки, мышление от ближнего к дальнему и оценка будущего - это "соображение", основанное на этих соображениях и затем правильно относящееся к вещам, чтобы сделать соответствующие ответы - это "мудрость". "Мудрость".

В китайской медицине есть "семь эмоций", "пять воль". "Семь эмоций", относится к людям, испытывающим "радость, гнев, беспокойство, мысли, печаль, страх, шок" эмоциональные изменения; "пять воль", относится к "гневу, радости, мыслям, беспокойству, страх".

Пять воль тесно связаны с пятью органами, из которых гнев ранит печень, радость - сердце, мысли - селезенку, беспокойство - легкие, а страх - почки.

Дух, душа, разум и дух человеческого тела, а также радость, гнев, мысли, тревоги и беспокойства и другие виды духовной и сознательной деятельности - все это зависит от функциональной регуляции пяти органов внутренних органов, но доминирующую роль играет сердце.

Эмоциональная теория - важная точка зрения в китайской медицине, которая играет тонкую роль в регулировании эмоций, профилактике болезней и заболеваний, а также продлении жизни.

Это также очень четко отражено в книжке с картинками "Фруктовый херувим", посвященной народной медицине и просвещению детей младшего возраста.

Например, в разделе "Страх" из "Пяти желаний" книжка с картинками "Фрукты Сюэ'эр" по китайской медицине "Просвещение в раннем детстве" представляет текст так: "Когда сердце неспокойно, рождается страх; когда трава и деревья движутся, подозрительность подобна армии".

Всего в 12 словах содержится не только намек на историческую историю о кузнечике, но и изображение состояния шума в ушах и головокружения, которые могут быть вызваны паникой, мешающей работе нервной системы.

В иллюстрациях книги-картинки представлены две сцены. Одна сцена представляет собой изложение истории о траве и деревьях: солдаты, размахивающие оружием и флагами в траве и на деревьях, контрастируют с грозными стражниками на городских стенах. Стражники также говорят крашеным голосом: "Эти холмы полны врагов!". В другой сцене мальчик Фрут и девочка Сноу намекают на солдата-стражника: "Он так напуган, что намочил штаны". Юки отвечает: "Какая жалость".

Кроме того, в углу иллюстрации есть небольшой QR-код, отсканировав который, можно прослушать аудиозапись исторического рассказа о Земляничном солдате. В центре иллюстрации также есть "Момент для родителей и детей": "Ты когда-нибудь слышал историю о Земляничном солдате? Расскажи ее своей маме или папе".